张伟的blog

高士奇乃一能人，琴棋书画、天文地理、奇门遁甲....还精通医术---娘的，这人都成精了---《医古文》的撰写说明提到了医术儒道的结合，举了不少例子，说明医儒不分家，犹如导弹火箭不分家，物理数学不分家。为此，出现三种人“精儒之医”、“明医之儒”、“医儒两栖”。古代有“不为良相，宁为良医”，高士奇全占了，当归为医儒两栖人士。

受康熙口谕，高士奇为苏麻看病。在苏麻跟前说了一套话，说病无大碍。到了康熙面前，却道“大师乃是灯干油尽之症。世间身病皆可药医，心疾只能心医；惟此全身无病而无处不病，心尽而神竭，归于司命之所辖！”苏麻顶多再活五年。

高士奇给周培公看病的情景，最是有趣。在康熙听周培公谈葛尔丹战事的时候，高士奇已经开始察言观色了，相当于“望”、“闻”，当下知道周培公的病不好治。由于周培公也是一个大拿，方方面面能会的全会了，用现在的话讲，周培公和高士奇都是技术高手！高士奇如果用寻常方法为高士奇诊脉，不说班门弄斧吧，也是自讨没趣。高士奇感觉到周培公对太素卜命的书不曾读过，于是才有了“不在尺关寸上用指，只用二指轻叩手背太素穴”，周培公大惊，言曰“先生原来精于太素脉！这在当今已是绝学，先生真是无书不读！”高士奇继续“装腔作势”，诊了半天，才说出早已准备好的话。不料话说一半，周培公就指出其中的不妥，甚至把高士奇心里的下半句说出来了。高士奇“突然一阵气馁，尴尬地一笑”，不过，达人周培公对高士奇的用心良苦心存感激。

古代有“文人相轻”、我们技术人员常有互相看不起的现象，实属惭愧。想想高士奇和周培公，我才明白惺惺相惜的条件---俩人必须都得很牛逼，吾侪一知半解、井底之蛙，到不了如此境界。书中还提到了帝师伍次友和孔尚仁的邂逅情景，也属惺惺相惜之列。